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善恶果

2016-1-26 11:22| 发布者: 晨星| 查看: 1694| 评论: 22|原作者: 晨星

摘要: 圣经上说人死的原因是因为吃了善恶果的缘故 如果你是一个求实的人,你就会从现实里,具体分析出这个善恶果的含义。 表面字义上来看,就是分善,分恶。 人类在表达上,不分善恶,那么就无法交流。所以表达上的分 ...
圣经上说人死的原因是因为吃了善恶果的缘故


如果你是一个求实的人,你就会从现实里,具体分析出这个善恶果的含义。
表面字义上来看,就是分善,分恶。
人类在表达上,不分善恶,那么就无法交流。所以表达上的分善恶,不是罪恶的起源,死的源头。
我们看罪恶产生的原因,是分你我,而执着于我,也就是私欲,自私。
经文里说,私欲是魔鬼,是父。父的含义就是动机的含义,理念,念头之源头也。

分你我,而执着于我。换句话说是:一分二,执着一面,而违背整体的一。
不分你我,就是整体的一。为你,而损害了我。或者为我而损害了你。都是错误的。都是违背了一。
一分二,是需要的,比如讲解一个问题,要从正反两面来分析,才会真正搞清楚。
而私欲之龙,则是只讲一面,不讲另外一面,以偏代替全,所以是错误也。由此可见,重点不是分善恶,不是一分二,而是执着一面,违背一。

而一就是主,就是整体。延伸开来,为一国之利,而损害他国利益,或者全人类的利益,虽然本国人民称赞他,而实质他为魔鬼也。为人类的整体利益,而损害本国利益,虽然遭到本国咒骂,实为贤者也。比如为环境而伤害本国经济。






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最新评论

引用 WWWWW 2016-1-26 12:33
无悔是位高僧,咋不来说两句?
引用 WWWWW 2016-1-29 14:58
弄不明白什么是活水的源泉,什么人都免不了一死,包括是所谓的是灵体的人,也包括佛祖,因为佛教从来不明白什么是活水的源泉。佛祖也没有讲过,佛教教理也没有提到过。我也是正在寻求探索中。
引用 晨星 2016-1-29 20:40
WWWWW 发表于 2016-1-29 14:58
弄不明白什么是活水的源泉,什么人都免不了一死,包括是所谓的是灵体的人,也包括佛祖,因为佛教从来不明白 ...

佛经里,发菩提心,就是活水的源泉。
在基督教里,主就是活水的源泉。
但是我说这样,其实对你没有效果,这是因为你没有体会到时,这些经典和语言,都是空虚。

我倒是有一个好办法,你可以体会到活水的源泉。
那就是你从另外一个角度来深入:只要你搞明白什么是死亡的源头?那么你自然明白什么是活水的源泉。只要你一门心思深入,这个问题不会真的很难,因为生活中比比皆是。

你不是想有所成就吗?
那么再看平常人为何不能有所成就呢?就是因为看微小的事情为平常,更不愿意去钻研。
牛顿对一个苹果落在地上,而发深思,并且钻研,所以他有成就。平常人呢?

更何况你如探明什么是死亡的源头?如果搞清楚了,那将来的成就可不得了啊。
引用 娑竭碆絙 2016-1-30 08:47
晨星越来越令人赞叹了,你即将歩入普贤行,不久当得永生,为世间一切苦难众生,舍己不坏身,倒身重入五浊恶世。过渡众生脱离苦海,乃至永生。如彼观音,善渡一切诸有苦。
引用 娑竭碆絙 2016-1-30 08:51
如果有朝一日,有难降临。只管迎头而上,不需有丝毫犹豫。那是耶和华以苦难来成就我们,也是成就一切世间众生。
引用 娑竭碆絙 2016-1-30 08:51
如果有朝一日,有难降临。只管迎头而上,不需有丝毫犹豫。那是耶和华以苦难来成就我们,也是成就一切世间众生。
引用 WWWWW 2016-1-30 12:38
晨星 发表于 2016-1-29 20:40
佛经里,发菩提心,就是活水的源泉。
在基督教里,主就是活水的源泉。
但是我说这样,其实对你没有效果 ...

你说的是精神世界的事情,我说的是物质世界的事情,我是在思考什么样的新天新地才能永远有光,因为不论人到了什么地步,都必须生活在永远有光有能量的地方才行。
你不要以为有了所谓的灵体就什么都有了,就算你所认为的佛祖有了灵体了,难道灵体就不再吃这个世界上的果菜和五谷杂粮了吗?(难道他吃的是灵桃灵果或者仙桃仙果,你相信有这种东西吗?)难道就不需要新陈代谢了吗?如果还的享受这个世界的果菜和五谷杂粮的话,那么组成他的灵体的东西是怎样和五谷杂粮的营养物质互换的呢?
没有物质,就没有灵魂的依附,灵魂没有依附,就什么都做不成,圣经记载一个被很多污鬼附着的人,耶稣叫那些污鬼离开那人,那些污鬼离开那人后就又附到一帮猪的身上,那些猪就都精神错乱投到海里淹死了。

引用 WWWWW 2016-1-30 12:45
本帖最后由 WWWWW 于 2016-1-30 12:48 编辑
晨星 发表于 2016-1-29 20:40
佛经里,发菩提心,就是活水的源泉。
在基督教里,主就是活水的源泉。
但是我说这样,其实对你没有效果 ...


没有永生的天地环境,没有永恒的持续不断的能量供应,任何所谓的灵体都会在能量的耗散中灭亡,除非他永远保持在无为的冬眠状态。
引用 娑竭碆絙 2016-1-30 13:06
WWWWW 发表于 2016-1-30 12:38
你说的是精神世界的事情,我说的是物质世界的事情,我是在思考什么样的新天新地才能永远有光,因为不论人 ...

这个世界本来,永远,都是色与无色由乎道相依共存。所以不存在绝对的色与绝对的无色。佛经谈空多于谈色,那是因为此土众生皆因执着于色有而有无量生死,无量轮回。故欲于此土成就,当首先放下对色有的妄执。你所认为的灵体,从来都不是菩萨摩诃萨所希求,只因灵体亦是虚妄无常。不是佛经有缺陷,而是众生谦虚。况且世上并无法可得,亦无一佛可得,是故名佛。
引用 娑竭碆絙 2016-1-30 13:11
WWWWW 发表于 2016-1-30 12:45
没有永生的天地环境,没有永恒的持续不断的能量供应,任何所谓的灵体都会在能量的耗散中灭亡,除非他永 ...

世上无真常,无常为常。诸佛及诸大菩萨但为成就众生故而现灭度,非真有寿。众生不解诸佛菩萨慈悲,妄论诸佛弃我无有慈悲。
引用 细雨霏霏 2016-1-30 13:16
赞叹  知足天宫  
引用 WWWWW 2016-1-30 13:42
知足天宫 发表于 2016-1-30 13:11
世上无真常,无常为常。诸佛及诸大菩萨但为成就众生故而现灭度,非真有寿。众生不解诸佛菩萨慈悲,妄论诸 ...

佛教常说无常,无有,无真等等,总之离不了一个无字,一切都是幻影幻像,那么人的意识感觉是怎么产生的?幻影幻像又是怎么产生的?真正的无应该是什么都不会产生才对,包括心。
引用 WWWWW 2016-1-30 14:01
佛祖灭度干什么?有能耐别灭度长活在世界上不是更好吗?让更多的人相信他的大能。不是能普度更多的人吗?说什么海水咸是因为大鱼尿尿造成的,就那种水平还能普度别人呢?
引用 凌宝 2016-9-23 22:32
如果有朝一日,有难降临。只管迎头而上,不需有丝毫犹豫。那是耶和华以苦难来成就我们,也是成就一切世间众生。
引用 凌宝 2016-9-23 22:32
如果有朝一日,有难降临。只管迎头而上,不需有丝毫犹豫。那是耶和华以苦难来成就我们,也是成就一切世间众生。
引用 凌宝 2016-9-23 22:33
如果有朝一日,有难降临。只管迎头而上,不需有丝毫犹豫。那是耶和华以苦难来成就我们,也是成就一切世间众生。
引用 凌宝 2016-9-23 22:33
如果有朝一日,有难降临。只管迎头而上,不需有丝毫犹豫。那是耶和华以苦难来成就我们,也是成就一切世间众生。
引用 凌宝 2016-9-23 22:33
如果有朝一日,有难降临。只管迎头而上,不需有丝毫犹豫。那是耶和华以苦难来成就我们,也是成就一切世间众生。
引用 凌宝 2016-9-23 22:33
如果有朝一日,有难降临。只管迎头而上,不需有丝毫犹豫。那是耶和华以苦难来成就我们,也是成就一切世间众生。

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